“文(wén)化主體(tǐ)性”重大論斷的提出，是紮實推進社會主義文(wén)化強國(guó)建設的經驗總結，也是馬克思主義文(wén)化思想在新(xīn)時代的理(lǐ)論升華。任何文(wén)化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體(tǐ)性。堅持、鞏固和發展文(wén)化主體(tǐ)性能(néng)夠增強一個國(guó)家内在的精(jīng)神動力和文(wén)化支撐，能(néng)夠增強一個民(mín)族的向心力、凝聚力、自信心和自豪感。在新(xīn)時代完成中華文(wén)化連續性的曆史書寫、建設中華民(mín)族現代文(wén)明，鞏固文(wén)化主體(tǐ)性是其中的重要曆史任務(wù)和曆史使命。

文(wén)化主體(tǐ)性是文(wén)化自信的根本依托

     文(wén)化是民(mín)族的精(jīng)神命脈。文(wén)化是國(guó)家的靈魂、人民(mín)的精(jīng)神家園、社會的定力、民(mín)族的血統，關乎國(guó)本、國(guó)運，蘊含着一個民(mín)族的審美情趣、智慧和價值追求。文(wén)化面向日常生活，其核心是價值觀。文(wén)化、文(wén)明在新(xīn)時代語境中格外地彰顯出來，有着深邃的曆史原因，這是由中華民(mín)族現代文(wén)明發展規律和曆史發展大趨勢所要求和決定的，也是由人類社會發展規律和曆史發展大趨勢所要求和決定的。中華民(mín)族現代文(wén)明在文(wén)明形态上具有普遍意義，是對世界現代化道路的新(xīn)開拓。中華民(mín)族生生不息綿延發展，飽受挫折而又不斷浴火重生，離不開中華文(wén)化的有力支撐。文(wén)化能(néng)夠賦予國(guó)家開拓創造的根基，賦予人民(mín)創新(xīn)發展的力量。習近平總書記指出：“文(wén)明特别是思想文(wén)化是一個國(guó)家、一個民(mín)族的靈魂。”無論哪一個國(guó)家、哪一個民(mín)族，如果不珍惜自己的思想文(wén)化，丢掉了思想文(wén)化這個靈魂，這個國(guó)家、這個民(mín)族是立不起來的。

    文(wén)化主體(tǐ)性是民(mín)族自立自強的根本維系。文(wén)化主體(tǐ)性是指一個國(guó)家、一個民(mín)族在文(wén)化發展過程中，對自身的文(wén)化傳統、制度文(wén)化、價值觀念、精(jīng)神信仰和生活方式的堅持和發展，主要表現為(wèi)一個民(mín)族、一個國(guó)家在發展過程中所顯現出來的文(wén)化自覺、文(wén)化自省、文(wén)化自信和文(wén)化自強。每一種文(wén)明都有自己紮根生存的地域，都有自己的非凡創造和鮮明的族群性，都有自己的客觀文(wén)化特質(zhì)和價值立場，從而造就文(wén)化和文(wén)明豐富多(duō)彩的樣态。在文(wén)明的多(duō)樣性中保持自己的價值立場和文(wén)化特質(zhì)，保持自己的品格和品性，鞏固和彰顯文(wén)化主體(tǐ)性，關乎一個國(guó)家、一個民(mín)族的文(wén)化傳承，更關乎文(wén)化活力的激發和增強。中華文(wén)化具有獨特的價值立場、文(wén)化性質(zhì)和特定的時空屬性。黨的十八大以來，以習近平同志(zhì)為(wèi)核心的黨中央科(kē)學(xué)把握了中國(guó)特色社會主義文(wén)化的精(jīng)神特質(zhì)和曆史傳承，深刻認識到中國(guó)特色社會主義文(wén)化在曆史進步中的地位作(zuò)用(yòng)，全面揭示了推動文(wén)化繁榮、建設文(wén)化強國(guó)、建設中華民(mín)族現代文(wén)明這一新(xīn)的文(wén)化使命，生動勾勒了中華民(mín)族現代文(wén)明的美好樣态、發展風貌，強調了鞏固文(wén)化主體(tǐ)性的特殊重要性。習近平總書記深刻指出，有了文(wén)化主體(tǐ)性，就有了文(wén)化意義上堅定的自我，文(wén)化自信就有了根本依托。在一定意義上說，強調文(wén)化主體(tǐ)性是習近平文(wén)化思想的重要特點。

    有了文(wén)化主體(tǐ)性，中國(guó)共産黨就有了引領時代的強大文(wén)化力量，中華民(mín)族和中國(guó)人民(mín)就有了國(guó)家認同的堅實文(wén)化基礎。有了文(wén)化主體(tǐ)性，就有了擔負新(xīn)的文(wén)化使命的堅定和自覺。依靠文(wén)化主體(tǐ)性，中國(guó)人民(mín)獨立自主走自己的路，信心百倍建設中華民(mín)族現代文(wén)明。

“兩個結合”鞏固了文(wén)化主體(tǐ)性

       中國(guó)共産黨人既是馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，又是中華優秀傳統文(wén)化的忠實傳承者和弘揚者。中國(guó)共産黨不是曆史虛無主義者，也不是文(wén)化虛無主義者。毛澤東同志(zhì)系統地闡釋了馬克思主義基本原理(lǐ)同中國(guó)具體(tǐ)實際相結合的重大問題，并提出要使馬克思主義具有民(mín)族形式。習近平總書記明确提出了“第二個結合”，強調把馬克思主義基本原理(lǐ)同中華優秀傳統文(wén)化相結合，實現了又一次的思想解放，有力地拓展了中國(guó)式現代化在文(wén)化主體(tǐ)性、文(wén)化形态和文(wén)化使命等方面的全新(xīn)視域。馬克思主義隻有同中華優秀傳統文(wén)化相結合，才能(néng)更好地發揮對建設中華民(mín)族現代文(wén)明進程的引領和指導作(zuò)用(yòng)；中華優秀傳統文(wén)化隻有同馬克思主義相結合，才能(néng)更好地體(tǐ)現其在建設中華民(mín)族現代文(wén)明進程中的時代性和現實性。習近平總書記強調：“在五千多(duō)年中華文(wén)明深厚基礎上開辟和發展中國(guó)特色社會主義，把馬克思主義基本原理(lǐ)同中國(guó)具體(tǐ)實際、同中華優秀傳統文(wén)化相結合是必由之路。”這是我們在探索中國(guó)特色社會主義道路中得出的規律性認識，是我們取得成功的最大法寶。

    “兩個結合”鞏固了中華文(wén)化主體(tǐ)性。馬克思主義基本原理(lǐ)同中國(guó)具體(tǐ)實際相結合，使馬克思主義成為(wèi)中國(guó)的。中國(guó)共産黨的曆史就是一部馬克思主義中國(guó)化時代化的曆史。不斷推進馬克思主義中國(guó)化時代化，關乎中國(guó)的前途和命運，關乎馬克思主義的前途和命運，關乎中華民(mín)族的前途和命運。一部中華民(mín)族的曆史是各民(mín)族在曆史發展的長(cháng)河中，共同創造悠久燦爛文(wén)化的曆史。習近平總書記指出：“主體(tǐ)性是中國(guó)共産黨帶領中國(guó)人民(mín)在中國(guó)大地上建立起來的；是在創造性轉化、創新(xīn)性發展中華優秀傳統文(wén)化，繼承革命文(wén)化，發展社會主義先進文(wén)化的基礎上，借鑒吸收人類一切優秀文(wén)明成果的基礎上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理(lǐ)同中國(guó)具體(tǐ)實際、同中華優秀傳統文(wén)化相結合建立起來的。”

    “兩個結合”形成了中國(guó)式現代化的文(wén)化形态。中國(guó)式現代化以文(wén)化主體(tǐ)性固本開新(xīn)，持續推動馬克思主義魂脈與中華優秀傳統文(wén)化根脈有機結合。中華優秀傳統文(wén)化與馬克思主義的相遇，是兩個文(wén)化生命體(tǐ)之間的相遇和結合。“結合”造就了一個有機統一的新(xīn)的文(wén)化生命體(tǐ)，讓馬克思主義成為(wèi)中國(guó)的，中華優秀傳統文(wén)化成為(wèi)現代的，讓經由“結合”而形成的新(xīn)文(wén)化成為(wèi)中國(guó)式現代化的文(wén)化形态，推動中華民(mín)族傳統文(wén)明向中華民(mín)族現代文(wén)明發展。

 堅持不懈用(yòng)習近平新(xīn)時代中國(guó)特色社會主義思想凝心鑄魂

      文(wén)化主體(tǐ)性在一定意義上體(tǐ)現在理(lǐ)論創新(xīn)上，新(xīn)時代黨的理(lǐ)論創新(xīn)是文(wén)化主體(tǐ)性的集中體(tǐ)現。習近平新(xīn)時代中國(guó)特色社會主義思想集中反映了我們黨推進馬克思主義中國(guó)化時代化取得的重大理(lǐ)論創新(xīn)成果，集中反映了以中國(guó)式現代化推進中華民(mín)族偉大複興的生動實踐，體(tǐ)現深邃的曆史洞見、宏闊的現實智慧和清晰的時代走向。習近平新(xīn)時代中國(guó)特色社會主義思想創立以後，我們在新(xīn)征程上有了引領時代的更為(wèi)強大的文(wén)化力量，中華民(mín)族和中國(guó)人民(mín)有了國(guó)家認同的更為(wèi)堅實的文(wén)化基礎，中華文(wén)明有了與世界其他(tā)文(wén)明交流互鑒更為(wèi)鮮明的文(wén)化特性。

    習近平文(wén)化思想就形成而言，是黨的十八大以來文(wén)化建設理(lǐ)論和實踐探索的結晶，反映文(wén)化工作(zuò)從正本清源到守正創新(xīn)的曆史性成就和曆史性變革。就體(tǐ)系而言，習近平文(wén)化思想是習近平新(xīn)時代中國(guó)特色社會主義思想的文(wén)化篇，既有文(wén)化理(lǐ)論觀點上的創新(xīn)和突破，又有文(wén)化工作(zuò)布局上的部署要求。就地位而言，習近平文(wén)化思想标志(zhì)着我們黨對中國(guó)特色社會主義文(wén)化建設規律的認識達到了新(xīn)高度，把中國(guó)共産黨對人類社會文(wén)化發展的一般性規律和中國(guó)特色社會主義文(wén)化發展的特殊性規律的認識提高到了新(xīn)水平。

    鞏固文(wén)化主體(tǐ)性不是故步自封、封閉僵化，而是開放包容、兼收并蓄，既是在文(wén)化傳承發展中推進傳統文(wén)化的推陳出新(xīn)，也是在中外文(wén)化交流互鑒中促進外來文(wén)化的本土化。鞏固文(wén)化主體(tǐ)性要始終堅持守正與創新(xīn)的結合，既要反對文(wén)化複古主義、文(wén)化保守主義，又要反對曆史虛無主義、文(wén)化虛無主義。鞏固文(wén)化主體(tǐ)性要堅持不懈用(yòng)習近平新(xīn)時代中國(guó)特色社會主義思想凝心鑄魂，圍繞以中國(guó)式現代化全面推進中華民(mín)族偉大複興的中心任務(wù)，提煉中華文(wén)化的精(jīng)神标識，在與其他(tā)文(wén)明交流互鑒中不斷賦予中華文(wén)化新(xīn)的生命力，推動中華文(wén)化更好走向世界，推動文(wén)化繁榮、建設文(wén)化強國(guó)、建設中華民(mín)族現代文(wén)明。

    （作(zuò)者系南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導師，本文(wén)系教育部人文(wén)社會科(kē)學(xué)重點研究基地重大項目［22JJD71003］成果）